一本史记五十万言，目前最著名的注解版本是《史记三家注》（古人裴骃、张守节、司马贞三人分别注释版本的合辑）。可以看到，不仅仅是现代作家在从回忆录和野史的收集中通过死人的遗产发家，这一产业早在唐代就开始了。
《史记》读法各异，如果只想茶余饭后消遣用，可以看台湾几个大学教授联合起来翻译的白话文版本。我在图书馆中看到过这个版本，共十本。三家注的版本也有四大本。网络上，在这里可以找到：http://www.wenhuacn.com/lishi/shiji/01shiji/
梁启超在谈读文学书的文章中，大凡提到的中国古典文学著作，都建议从《史记》中有关作者的文章开始读，例如韩非子，例如楚辞等等。我没这样做过，但觉得这是把《史记》当索引来读，适合没时间顺着看的人。
到目前为止，史记上我花了十几个小时，但效果并不好。貌似不如看电视剧记住的多：P诸位需要慎重选择读它的方法。
现在再看三重门，已经没有高中时读它的惊艳之感。但不可否认的是，写作时候胡乱地掉书袋能与钱钟书的《围城》类似已经非常难得。在不入文坛挣夺地位的人中，谁在乎是谁写的呢？
不知道如果把围城和三重门一起看效果会是怎样的，但就内容相比，我只记得三重门中一个情节和围城中的非常类似。
在三重门中，林雨翔为了取悦于Susan，对桌子上的一首歪诗《答春绿》作了文学方面的深刻点评，最后歪诗的《大蠢驴》意思被Susan等人发现，林雨翔羞得无地自容。
在围城中，苏文纨让方鸿渐点评自己的诗，方在不知道苏心意（诸位，苏文纨怎么能爱上方鸿渐呢！）的情况下，对诗进行了有抄袭嫌疑的深刻分析。最后才被告之是苏文纨自己所写。
看到三重门手稿，一段时间内曾激发起我的创作热情:P，希望这个热情能一直持续下去。大家可以自己花 10 元买来看看。10元，这个年代10元冰淇淋都快买不到了⋯⋯
这三本书在这个月的不同时间撞到我手里面，让我觉得冥冥中有天意。因为三本书都在想描写一种焦躁与浮动的生活（或者人生？）。
《在路上》描写的是主人公萨尔一路搭车几次穿越美国的故事。穿越的原因只是因为青年的躁动，不安。在路上，他们抽大烟，结交女人，偷东西，犯罪⋯⋯
《在路上》与《麦田里的守望者》完全不适合我最近的心境，所以只看了一半内容。《在路上》所描写的生活方式与思考方式适合那种孤寂无聊，需要不断用肉体刺激来达到精神刺激的生活，可能适合诸位大二大三时候，可是那个年代已经过去啦！
什么生活方式都没错，没有谁在乎是犯罪了还是什么。比如主人公碰到的墨西哥女人，虽然女人已经结婚，已经有孩子，被丈夫所迫离家出行，这不妨碍他们相爱（是爱吗？）。最后不得已分开时，主人公惋惜不已，但“又该上路了”。
btw，体验在路上的感觉，推荐http://www.couchsurfing.org/.
可能是因为国家之间文化差异的原因，我觉得《遗弃》所表现的要远远好过于另外两本。但从名气上说，后两本影响了一代美国人（垮掉的一代），而《遗弃》却在这二十年里面销声匿迹，连印刷出的纸质品都没有了（我们学校的闭架书库有一本，闭架书库是用来存储那写年代久远又不受欢迎的书的）。原因在哪里呢？欢迎大家看完之后一起来讨论。
这本书又是现代人发了梁先生的死人财。但这本书可以作阅读古文参考用。比如什么先读史记的屈原列传，在读楚辞等等。有空摘录部分再发给大家。
里面收集了一些评论时事的文章。同大多数书一样，序言写得挺好。但其中部分文章套路较老，一种文章结构用到好几篇文章中，有些乏味。