通过这种方式，他使我们的注意力转到生命中怎样的态度才是好的，正确的，审慎的，而不去或很少关注餐桌上的食物，无论饭菜做得好坏，适不适合时令，合不合口味，好过或次于此种或彼种食物等等。因此，我从小就养成了对这类东西毫不关注的良好习惯。
这种爱争辩的癖好，很容易发展成一种很坏的习惯。为了争辩，人们必须提出反对意见，这种反对情绪往往会带到日常交往中，不但使谈话变得别扭，并且会产生厌恶，或许还会使融洽的场合充满敌意。⋯⋯后来我发现，除了律师、大学生⋯⋯之外，明达的人是很少有这种习气的。
我将其中几篇论文作了简单的摘要，搁置了几天，然后不看原书，将总结出的思想尽量表达出来，凑成一整篇论文，使它表达得跟以前一样完整，使用能想到的恰当词汇。然后我又把我写的文章与原文比较，找出些错误，做出修正。⋯⋯我所有的练习和阅读都是在晚上工作完毕之后及早上开工之前，或在星期日进行的。
谈话的主要目的是提供信息或者得到信息，使人高兴或说服别人，因此我衷心奉劝善良的聪明人，切勿采取一种独断式的、自以为是的态度，从而削弱了他们行善的能力。
“富兰克林的勤劳是我从未见到过的；当我从俱乐部回家时，看见他还在工作，而第二天邻居们还未起床，他又开始工作了。”
旧按：如果花时间在别人身上，那算不算一种浪费，我想不明白。人生的意义需要从交往中获得吗？孤独一生的确让人不可思议，肯定会感受到痛苦，但又有什么呢？摆脱了人与人的闲谈，摆脱了令人厌恶的人际关系，多好！我在两年中的变化是多么大！对于人与人的看法为何变得如此偏激。
按：在对人类的爱的体会上，类似的情感我在克里斯多夫上也看到了–一旦开始爱其他人，克里斯多夫就发现不是自己一个人在战斗，即使他倒下了，其他人也会继续战斗，继续他的使命。我暂时为这样一种爱保留一个地方吧。
我感到，只有对人怀着极强烈而执着的爱，才能在这爱中汲取足以找到和领会人生意义的力量。从此我不再考虑自己，倒是开始更留心观察别人了。